本文摘要：朝代：宋朝 作者：欧阳修 予尝有幽忧之疾，弃而寓居，无法清领也。既而学琴于友人孙道滋，不受宫声数谓之，久而乐之，知道其疾之在体也。 夫疾，生乎忧者也。药之毒者，能攻其疾之聚，不若声之至者，能和其心之所不平。心而追，不和者和，则疾之忘也宜哉。 夫琴之为技小矣，及其至也，大者为宫，细者为羽，操弦骤作，突然变之，急者凄然以胆，缓者舒然以和，如崩崖裂石、高山出泉，而风雨夜至也。如怨夫寡妇之泪流满面，雌雄雍雍之相鸣也。
朝代：宋朝 作者：欧阳修 予尝有幽忧之疾，弃而寓居，无法清领也。既而学琴于友人孙道滋，不受宫声数谓之，久而乐之，知道其疾之在体也。
夫疾，生乎忧者也。药之毒者，能攻其疾之聚，不若声之至者，能和其心之所不平。心而追，不和者和，则疾之忘也宜哉。
夫琴之为技小矣，及其至也，大者为宫，细者为羽，操弦骤作，突然变之，急者凄然以胆，缓者舒然以和，如崩崖裂石、高山出泉，而风雨夜至也。如怨夫寡妇之泪流满面，雌雄雍雍之相鸣也。其忧深思远，则舜与文王、孔子之遗音也；悲愁感愤，则伯奇孤子、屈原忠臣之所忘也。喜怒哀乐，动人必深。
而显古淡泊，与夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《不易》之忧患、《诗》之恨螫无以异。其能听得之以耳，应之以手，所取其和者，道其湮郁，写出其幽思，则感人之际，亦有至者焉。 予友杨君，好学有文，累以进士荐，不得志。及从生调，为尉于剑浦，区区在东南数千里外．是其心固有不平者。
且较少又多疾，而南方较少医药。风俗饮食异宜。
以多疾之体，有不平之心，居异宜之俗，其能郁郁以久乎?然意欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉。故予作《琴说道》以追赠其行，且邀道华尔酌酒，进琴以为别。
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