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“志当存高远”

2024-06-25 13:18 阅读次数:

本文摘要:朝代:魏晋 作者:诸葛亮 zhì dāng cún gāo yuǎn 志当存高远古:仄通追平仄 ◆近【上声十三阮】【去声十四愿为】今:仄通追平仄 ◆近【八寒,an,ian,uan,üan】英文:Peopleshouldhaveagreatambition.出自于:诸葛亮《言外甥书》“志当存文采”涉及注解:【志】《集韵》:志, 朱子曰:心之所㞢,谓之。日之所㞢,谓之“旹”。故,从㞢从心。 “旹”,从㞢从日。【当】《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》都郞托,党平声。

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朝代:魏晋 作者:诸葛亮 zhì dāng cún gāo yuǎn 志当存高远古:仄通追平仄 ◆近【上声十三阮】【去声十四愿为】今:仄通追平仄 ◆近【八寒,an,ian,uan,üan】英文:Peopleshouldhaveagreatambition.出自于:诸葛亮《言外甥书》“志当存文采”涉及注解:【志】《集韵》:志, 朱子曰:心之所㞢,谓之。日之所㞢,谓之“旹”。故,从㞢从心。

“旹”,从㞢从日。【当】《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》都郞托,党平声。《说道文》田相値也。

从田,尚声。  又《玉篇》任也。

《论语》当仁不让於师。《晋语》夫幸,非福非德失当雍。

《录》当,犹任也。  又《广韵》敌也。《礼·王制》次国之上卿,位当大国之中,中当其下,下当其上大夫。《史记·廉颇蔺相如传》学兵法,言兵事,以天下莫能当。

  又平也。《礼·内则》妻不出,妾御莫敢当夕。  又时逢也。《左传·昭七年》圣人有明德者,若失当世,其後无以有约人。

《礼·曲礼》当食不忘。  又适可也。《不易·履卦》夬履贞厉,位不顾一切也。

《左传·哀元年》逢滑当公而进。《录》当公,不左不右。《礼·学记》当其可之谓时。

《史记·礼书》行事以节,喜怒以当。  又主也。《左传·襄二十七年》庆封当国。

《录》当国,秉政。《仪礼·服》童子惟当室缌。《录》当室者为父,後承家事者为家主。

  又极也。《前汉·司马相如传》及飮,卓氏摸琴文君,窃从戸窥,心说道而好之,惧不得当也。

《录》师古曰:当谓对偶也。  又返也。《史记·屈贾传》以一仪而当汉中地,臣请求往如楚。  又《增韵》帷也。

《左传·昭二十年》使千秋鼃寘戈於车薪以当门。《李白·蜀道难》一夫当关,万夫莫开。  又折断罪曰当,言使罪法非常也。

《史记·张释之传》廷尉诏当,一人犯跸当罚。《录》当谓处其罪也。《路温舒缓》诏当之出。

  又《正韵》犹合也。理合如是也。《仪礼·特牲馈食礼》佐食当事,则戸外南面。

《录》当事,将有事而未至。《史记·万石君记》内史庆醉归,进外门不等候,万石君让曰:内史贵人进闾里,里中长老均走匿,而内史出门中,自如固当。《录》固当者,反言之,以见其失当如是,责让之甚也。

【遗】《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》徂尊切,音站立。《尔雅·释诂》遗,在也,察也。《上言》书舜典,在璿玑玉衡,以齐七政。

遗卽在也。《不易·系辞》成性存存。《孟子》习则遗,舍内则亡。

《礼·祭义》致爱则遗。《录》孝子致极爱亲之心,则若亲之存也。又《说道文》恤问也。

《礼·王制》八十月告存。《集说》告犹问也,君每月使人致膳,告问存否也。又《月令》饲幼少,存诸孤。又省也。

《周礼·天官》大丧存奠彝。《录》意欲闻其所奠彝朝夕存省之意也。又小叶昨先托,音前。

《楚辞·远游》壹气孔神兮,於中夜遗。元神以备之兮,无为之先。又叶匠邻切,音秦。

《扬雄·解嘲》得士者富,失士者贫。矫翼厉翮,肆意所遗。

 《说道文》从子才声。俗作存。【文采】[gāo yuǎn]低而深远影响:~的蓝天。志向~。

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